Amérique Latine: La Réaction Conservatrice reprend l'initiative, le Reflux de la Vague Rose et le Retour inquiétant de la "Peste Brune Haiti, pas l'abri".

𝙋𝙖𝙧 𝙀𝙫𝙚𝙣𝙨 𝘿𝙪𝙗𝙤𝙞𝙨.

𝙇𝙚 𝙧𝙚𝙩𝙤𝙪𝙧 𝙖𝙪 𝙥𝙧𝙚𝙢𝙞𝙚𝙧 𝙥𝙡𝙖𝙣 𝙙𝙚𝙨 𝙛𝙤𝙧𝙘𝙚𝙨 𝙥𝙤𝙡𝙞𝙩𝙞𝙦𝙪𝙚𝙨 𝙘𝙤𝙣𝙨𝙚𝙧𝙫𝙖𝙩𝙧𝙞𝙘𝙚𝙨 𝙖𝙪𝙭 É𝙩𝙖𝙩𝙨‑𝙐𝙣𝙞𝙨 𝙚𝙨𝙩 𝙞𝙣𝙩𝙚𝙧𝙥𝙧é𝙩é 𝙥𝙖𝙧 𝙙𝙚 𝙣𝙤𝙢𝙗𝙧𝙚𝙪𝙭 𝙖𝙣𝙖𝙡𝙮𝙨𝙩𝙚𝙨 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙚 𝙡𝙚 𝙨𝙞𝙜𝙣𝙚 𝙦𝙪𝙚 𝙡𝙖 « 𝙑𝙖𝙜𝙪𝙚 𝙧𝙤𝙨𝙚 » 𝙦𝙪𝙞 𝙖𝙫𝙖𝙞𝙩 𝙩𝙧𝙖𝙣𝙨𝙛𝙤𝙧𝙢é 𝙡’𝘼𝙢é𝙧𝙞𝙦𝙪𝙚 𝙡𝙖𝙩𝙞𝙣𝙚 𝙙𝙖𝙣𝙨 𝙡𝙚𝙨 𝙖𝙣𝙣é𝙚𝙨 2000 𝙩𝙤𝙪𝙘𝙝𝙚 à 𝙨𝙖 𝙛𝙞𝙣. 𝘾𝙚 𝙘𝙮𝙘𝙡𝙚 𝙥𝙧𝙤𝙜𝙧𝙚𝙨𝙨𝙞𝙨𝙩𝙚, 𝙦𝙪𝙞 𝙖𝙫𝙖𝙞𝙩 𝙩𝙧𝙤𝙪𝙫é 𝙨𝙚𝙨 𝙚𝙭𝙥𝙧𝙚𝙨𝙨𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙡𝙚𝙨 𝙥𝙡𝙪𝙨 𝙢𝙖𝙧𝙦𝙪𝙖𝙣𝙩𝙚𝙨 𝙖𝙪 𝙑𝙚𝙣𝙚𝙯𝙪𝙚𝙡𝙖, 𝙚𝙣 𝘽𝙤𝙡𝙞𝙫𝙞𝙚 𝙤𝙪 𝙚𝙣𝙘𝙤𝙧𝙚 𝙚𝙣 É𝙦𝙪𝙖𝙩𝙚𝙪𝙧, 𝙨𝙚𝙢𝙗𝙡𝙚 𝙖𝙪𝙟𝙤𝙪𝙧𝙙’𝙝𝙪𝙞 𝙨’𝙚𝙨𝙨𝙤𝙪𝙛𝙛𝙡𝙚𝙧, 𝙩𝙖𝙣𝙙𝙞𝙨 𝙦𝙪𝙚 𝙡𝙖 𝙧é𝙖𝙘𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙘𝙤𝙣𝙨𝙚𝙧𝙫𝙖𝙩𝙧𝙞𝙘𝙚 𝙧𝙚𝙥𝙧𝙚𝙣𝙙 𝙡’𝙞𝙣𝙞𝙩𝙞𝙖𝙩𝙞𝙫𝙚. 𝙇𝙚 𝘾𝙝𝙞𝙡𝙞, 𝙞𝙧𝙤𝙣𝙞𝙚 𝙙𝙚 𝙡’𝙝𝙞𝙨𝙩𝙤𝙞𝙧𝙚, 𝙥𝙖𝙮𝙨 𝙦𝙪𝙞 𝙛𝙪𝙩 𝙡𝙖 𝙥𝙤𝙧𝙩𝙚 𝙙’𝙚𝙣𝙩𝙧é𝙚 𝙙𝙪 𝙣é𝙤𝙡𝙞𝙗é𝙧𝙖𝙡𝙞𝙨𝙢𝙚 𝙙𝙖𝙣𝙨 𝙡𝙖 𝙧é𝙜𝙞𝙤𝙣, 𝙚𝙨𝙩 𝙙𝙚𝙫𝙚𝙣𝙪 𝙡’𝙪𝙣 𝙙𝙚𝙨 𝙙𝙚𝙧𝙣𝙞𝙚𝙧𝙨 𝙩𝙚𝙧𝙧𝙖𝙞𝙣𝙨 𝙙𝙚 𝙘𝙚𝙩𝙩𝙚 𝙧𝙚𝙘𝙤𝙣𝙦𝙪ê𝙩𝙚 𝙞𝙙é𝙤𝙡𝙤𝙜𝙞𝙦𝙪𝙚.

𝙇𝙖 𝙢𝙤𝙣𝙩é𝙚 𝙙’𝙪𝙣𝙚 𝙙𝙧𝙤𝙞𝙩𝙚 𝙙𝙪𝙧𝙚 𝙨𝙤𝙪𝙨 𝙘𝙤𝙪𝙫𝙚𝙧𝙩 𝙙𝙚 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙞𝙨𝙢𝙚

𝘿𝙖𝙣𝙨 𝙥𝙡𝙪𝙨𝙞𝙚𝙪𝙧𝙨 𝙥𝙖𝙮𝙨 𝙙’𝘼𝙢é𝙧𝙞𝙦𝙪𝙚 𝙡𝙖𝙩𝙞𝙣𝙚, 𝙘𝙚 𝙥𝙝é𝙣𝙤𝙢è𝙣𝙚 𝙞𝙣𝙦𝙪𝙞é𝙩𝙖𝙣𝙩 𝙧𝙚𝙨𝙨𝙪𝙧𝙜𝙞𝙩 : 𝙡𝙖 𝙢𝙤𝙣𝙩é𝙚 𝙙’𝙪𝙣𝙚 𝙙𝙧𝙤𝙞𝙩𝙚 𝙙𝙪𝙧𝙚, 𝙖𝙜𝙧𝙚𝙨𝙨𝙞𝙫𝙚, 𝙙é𝙘𝙤𝙢𝙥𝙡𝙚𝙭é𝙚, 𝙦𝙪𝙞 𝙖𝙫𝙖𝙣𝙘𝙚 𝙨𝙤𝙪𝙨 𝙪𝙣 𝙫𝙚𝙧𝙣𝙞𝙨 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙞𝙨𝙩𝙚 𝙩𝙤𝙪𝙩 𝙚𝙣 𝙖𝙥𝙥𝙡𝙞𝙦𝙪𝙖𝙣𝙩 𝙪𝙣 𝙥𝙧𝙤𝙜𝙧𝙖𝙢𝙢𝙚 é𝙘𝙤𝙣𝙤𝙢𝙞𝙦𝙪𝙚 𝙪𝙡𝙩𝙧𝙖𝙡𝙞𝙗é𝙧𝙖𝙡. 𝘾𝙚𝙩𝙩𝙚 𝙢𝙤𝙪𝙫𝙖𝙣𝙘𝙚, 𝙦𝙪𝙚 𝙘𝙚𝙧𝙩𝙖𝙞𝙣𝙨 𝙞𝙣𝙩𝙚𝙡𝙡𝙚𝙘𝙩𝙪𝙚𝙡𝙨 𝙦𝙪𝙖𝙡𝙞𝙛𝙞𝙚𝙣𝙩 𝙙𝙚 « 𝙥𝙚𝙨𝙩𝙚 𝙗𝙧𝙪𝙣𝙚 », 𝙨𝙚 𝙥𝙧é𝙨𝙚𝙣𝙩𝙚 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙚 𝙪𝙣𝙚 𝙧é𝙫𝙤𝙡𝙩𝙚 𝙘𝙤𝙣𝙩𝙧𝙚 𝙡𝙚𝙨 é𝙡𝙞𝙩𝙚𝙨, 𝙪𝙣𝙚 𝙖𝙡𝙩𝙚𝙧𝙣𝙖𝙩𝙞𝙫𝙚 𝙧𝙖𝙙𝙞𝙘𝙖𝙡𝙚 𝙛𝙖𝙘𝙚 à 𝙡𝙖 𝙘𝙤𝙧𝙧𝙪𝙥𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙚𝙩 à 𝙡’𝙞𝙣𝙨é𝙘𝙪𝙧𝙞𝙩é. 𝙈𝙖𝙞𝙨 𝙙𝙚𝙧𝙧𝙞è𝙧𝙚 𝙘𝙚𝙩𝙩𝙚 𝙛𝙖ç𝙖𝙙𝙚 𝙨𝙚 𝙘𝙖𝙘𝙝𝙚 𝙪𝙣𝙚 𝙢é𝙘𝙖𝙣𝙞𝙦𝙪𝙚 𝙗𝙞𝙚𝙣 𝙥𝙡𝙪𝙨 𝙖𝙣𝙘𝙞𝙚𝙣𝙣𝙚 : 𝙡𝙖 𝙙é𝙛𝙚𝙣𝙨𝙚 𝙖𝙘𝙝𝙖𝙧𝙣é𝙚 𝙙𝙚𝙨 𝙞𝙣𝙩é𝙧ê𝙩𝙨 𝙙’𝙪𝙣𝙚 𝙗𝙤𝙪𝙧𝙜𝙚𝙤𝙞𝙨𝙞𝙚 𝙥𝙧é𝙙𝙖𝙩𝙧𝙞𝙘𝙚, 𝙥𝙧ê𝙩𝙚 à 𝙨𝙖𝙘𝙧𝙞𝙛𝙞𝙚𝙧 𝙡𝙚𝙨 𝙙𝙧𝙤𝙞𝙩𝙨 𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙪𝙭 𝙥𝙤𝙪𝙧 𝙥𝙧é𝙨𝙚𝙧𝙫𝙚𝙧 𝙨𝙚𝙨 𝙥𝙧𝙞𝙫𝙞𝙡è𝙜𝙚𝙨.𝙇𝙖 𝙨𝙩𝙧𝙖𝙩é𝙜𝙞𝙚 𝙚𝙨𝙩 𝙙é𝙨𝙤𝙧𝙢𝙖𝙞𝙨 𝙗𝙞𝙚𝙣 𝙧𝙤𝙙é𝙚. 𝙊𝙣 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙚𝙣𝙘𝙚 𝙥𝙖𝙧 𝙙é𝙡é𝙜𝙞𝙩𝙞𝙢𝙚𝙧 𝙡𝙚𝙨 𝙞𝙣𝙨𝙩𝙞𝙩𝙪𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙙é𝙢𝙤𝙘𝙧𝙖𝙩𝙞𝙦𝙪𝙚𝙨 𝙚𝙣 𝙡𝙚𝙨 𝙖𝙘𝙘𝙪𝙨𝙖𝙣𝙩 𝙙’𝙞𝙣𝙚𝙛𝙛𝙞𝙘𝙖𝙘𝙞𝙩é. 𝙊𝙣 𝙞𝙣𝙨𝙩𝙧𝙪𝙢𝙚𝙣𝙩𝙖𝙡𝙞𝙨𝙚 𝙡𝙖 𝙘𝙧𝙞𝙨𝙚 é𝙘𝙤𝙣𝙤𝙢𝙞𝙦𝙪𝙚 𝙥𝙤𝙪𝙧 𝙞𝙢𝙥𝙤𝙨𝙚𝙧 𝙙𝙚𝙨 𝙥𝙤𝙡𝙞𝙩𝙞𝙦𝙪𝙚𝙨 𝙙’𝙖𝙪𝙨𝙩é𝙧𝙞𝙩é 𝙗𝙧𝙪𝙩𝙖𝙡𝙚𝙨. 𝙊𝙣 𝙙é𝙨𝙞𝙜𝙣𝙚 𝙙𝙚𝙨 𝙚𝙣𝙣𝙚𝙢𝙞𝙨 𝙞𝙣𝙩𝙚𝙧𝙣𝙚𝙨 — 𝙢𝙞𝙜𝙧𝙖𝙣𝙩𝙨, 𝙥𝙖𝙪𝙫𝙧𝙚𝙨, 𝙢𝙞𝙡𝙞𝙩𝙖𝙣𝙩𝙨, 𝙢𝙞𝙣𝙤𝙧𝙞𝙩é𝙨 — 𝙥𝙤𝙪𝙧 𝙙é𝙩𝙤𝙪𝙧𝙣𝙚𝙧 𝙡’𝙖𝙩𝙩𝙚𝙣𝙩𝙞𝙤𝙣. 𝙊𝙣 𝙨’𝙖𝙥𝙥𝙪𝙞𝙚 𝙨𝙪𝙧 𝙙𝙚𝙨 𝙧é𝙨𝙚𝙖𝙪𝙭 𝙙’𝙞𝙣𝙛𝙡𝙪𝙚𝙣𝙘𝙚, 𝙙𝙚𝙨 𝙩𝙝𝙞𝙣𝙠 𝙩𝙖𝙣𝙠𝙨, 𝙙𝙚𝙨 𝙢é𝙙𝙞𝙖𝙨 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙞𝙨𝙖𝙣𝙨. 𝙊𝙣 𝙧éé𝙘𝙧𝙞𝙩 𝙡𝙚𝙨 𝙧é𝙘𝙞𝙩𝙨 𝙣𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙪𝙭 𝙥𝙤𝙪𝙧 𝙟𝙪𝙨𝙩𝙞𝙛𝙞𝙚𝙧 𝙙𝙚𝙨 𝙥𝙤𝙡𝙞𝙩𝙞𝙦𝙪𝙚𝙨 𝙖𝙪𝙩𝙤𝙧𝙞𝙩𝙖𝙞𝙧𝙚𝙨. 𝘾𝙤𝙢𝙢𝙚 𝙡𝙚 𝙨𝙤𝙪𝙡𝙞𝙜𝙣𝙚 𝙡𝙚 𝙟𝙤𝙪𝙧𝙣𝙖𝙡𝙞𝙨𝙩𝙚 𝙈𝙖𝙧𝙩í𝙣 𝙍𝙤𝙙𝙧í𝙜𝙪𝙚𝙯 (2023), 𝙘𝙚𝙨 𝙢𝙤𝙪𝙫𝙚𝙢𝙚𝙣𝙩𝙨 « 𝙪𝙩𝙞𝙡𝙞𝙨𝙚𝙣𝙩 𝙡𝙖 𝙘𝙤𝙡è𝙧𝙚 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙖𝙞𝙧𝙚 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙚 𝙘𝙖𝙧𝙗𝙪𝙧𝙖𝙣𝙩, 𝙢𝙖𝙞𝙨 𝙜𝙤𝙪𝙫𝙚𝙧𝙣𝙚𝙣𝙩 𝙥𝙤𝙪𝙧 𝙡𝙚𝙨 é𝙡𝙞𝙩𝙚𝙨 é𝙘𝙤𝙣𝙤𝙢𝙞𝙦𝙪𝙚𝙨 ».𝙇𝙖 « 𝙥𝙚𝙨𝙩𝙚 𝙗𝙧𝙪𝙣𝙚 » 𝙣’𝙚𝙨𝙩 𝙙𝙤𝙣𝙘 𝙥𝙖𝙨 𝙪𝙣𝙚 𝙛𝙤𝙧𝙘𝙚 𝙖𝙣𝙩𝙞‑𝙨𝙮𝙨𝙩è𝙢𝙚. 𝙀𝙡𝙡𝙚 𝙚𝙨𝙩 𝙡𝙚 𝙘𝙝𝙞𝙚𝙣 𝙙𝙚 𝙜𝙖𝙧𝙙𝙚 𝙙𝙪 𝙣é𝙤𝙡𝙞𝙗é𝙧𝙖𝙡𝙞𝙨𝙢𝙚. 𝙎𝙤𝙣 𝙙𝙞𝙨𝙘𝙤𝙪𝙧𝙨 𝙢𝙪𝙨𝙘𝙡é 𝙛𝙡𝙖𝙩𝙩𝙚 𝙡𝙚𝙨 𝙛𝙧𝙪𝙨𝙩𝙧𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙖𝙞𝙧𝙚𝙨, 𝙢𝙖𝙞𝙨 𝙨𝙤𝙣 𝙥𝙧𝙤𝙜𝙧𝙖𝙢𝙢𝙚 é𝙘𝙤𝙣𝙤𝙢𝙞𝙦𝙪𝙚 𝙙é𝙢𝙖𝙣𝙩è𝙡𝙚 𝙡𝙚𝙨 𝙥𝙧𝙤𝙩𝙚𝙘𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙡𝙚𝙨 𝙚𝙩 𝙤𝙪𝙫𝙧𝙚 𝙡𝙚𝙨 𝙢𝙖𝙧𝙘𝙝é𝙨 𝙖𝙪𝙭 𝙢𝙪𝙡𝙩𝙞𝙣𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙖𝙡𝙚𝙨. 𝘾𝙤𝙢𝙢𝙚 𝙡’𝙚𝙭𝙥𝙡𝙞𝙦𝙪𝙚 𝙡𝙖 𝙨𝙤𝙘𝙞𝙤𝙡𝙤𝙜𝙪𝙚 𝘾𝙖𝙢𝙞𝙡𝙖 𝙑𝙚𝙧𝙜𝙖𝙧𝙖 (2022), « 𝙡’𝙖𝙪𝙩𝙤𝙧𝙞𝙩𝙖𝙧𝙞𝙨𝙢𝙚 𝙘𝙤𝙣𝙩𝙚𝙢𝙥𝙤𝙧𝙖𝙞𝙣 𝙣’𝙚𝙨𝙩 𝙥𝙖𝙨 𝙪𝙣𝙚 𝙧𝙪𝙥𝙩𝙪𝙧𝙚 𝙖𝙫𝙚𝙘 𝙡𝙚 𝙣é𝙤𝙡𝙞𝙗é𝙧𝙖𝙡𝙞𝙨𝙢𝙚 : 𝙞𝙡 𝙚𝙣 𝙚𝙨𝙩 𝙡𝙖 𝙘𝙤𝙣𝙙𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙙𝙚 𝙨𝙪𝙧𝙫𝙞𝙚 ». 𝙌𝙪𝙖𝙣𝙙 𝙡𝙚𝙨 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙧é𝙨𝙞𝙨𝙩𝙚𝙣𝙩, 𝙤𝙣 𝙡𝙚𝙪𝙧 𝙤𝙥𝙥𝙤𝙨𝙚 𝙡𝙖 𝙥𝙚𝙪𝙧, 𝙡𝙖 𝙛𝙤𝙧𝙘𝙚 𝙤𝙪 𝙡𝙖 𝙨𝙩𝙞𝙜𝙢𝙖𝙩𝙞𝙨𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣.

𝘿𝙚𝙨 𝙚𝙣𝙦𝙪ê𝙩𝙚𝙨 𝙙𝙪 𝙉𝙚𝙬 𝙔𝙤𝙧𝙠 𝙏𝙞𝙢𝙚𝙨 𝙚𝙩 𝙙’𝙀𝙡 𝙋𝙖í𝙨 𝙤𝙣𝙩 𝙢𝙤𝙣𝙩𝙧é 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙚𝙣𝙩 𝙘𝙚𝙧𝙩𝙖𝙞𝙣𝙨 𝙜𝙧𝙤𝙪𝙥𝙚𝙨 𝙛𝙞𝙣𝙖𝙣𝙘𝙞𝙚𝙧𝙨 𝙨𝙤𝙪𝙩𝙞𝙚𝙣𝙣𝙚𝙣𝙩 𝙨𝙞𝙢𝙪𝙡𝙩𝙖𝙣é𝙢𝙚𝙣𝙩 𝙙𝙚𝙨 𝙘𝙖𝙢𝙥𝙖𝙜𝙣𝙚𝙨 𝙥𝙤𝙡𝙞𝙩𝙞𝙦𝙪𝙚𝙨 𝙖𝙪 𝘽𝙧é𝙨𝙞𝙡, 𝙚𝙣 𝘼𝙧𝙜𝙚𝙣𝙩𝙞𝙣𝙚, 𝙖𝙪 𝘾𝙝𝙞𝙡𝙞 𝙚𝙩 𝙖𝙪 𝙋é𝙧𝙤𝙪, 𝙖𝙫𝙚𝙘 𝙪𝙣 𝙤𝙗𝙟𝙚𝙘𝙩𝙞𝙛 𝙘𝙡𝙖𝙞𝙧 : 𝙖𝙛𝙛𝙖𝙞𝙗𝙡𝙞𝙧 𝙡𝙚𝙨 𝙧é𝙜𝙪𝙡𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨, 𝙧é𝙙𝙪𝙞𝙧𝙚 𝙡’É𝙩𝙖𝙩 𝙚𝙩 𝙘𝙤𝙣𝙨𝙤𝙡𝙞𝙙𝙚𝙧 𝙡𝙚𝙨 𝙥𝙧𝙞𝙫𝙞𝙡è𝙜𝙚𝙨 é𝙘𝙤𝙣𝙤𝙢𝙞𝙦𝙪𝙚𝙨 (𝙇𝙤𝙣𝙙𝙤ñ𝙤, 2022 ; 𝙏𝙤𝙧𝙧𝙚𝙨, 2023). 𝙇𝙖 « 𝙥𝙚𝙨𝙩𝙚 𝙗𝙧𝙪𝙣𝙚 » 𝙣’𝙚𝙨𝙩 𝙙𝙤𝙣𝙘 𝙥𝙖𝙨 𝙨𝙚𝙪𝙡𝙚𝙢𝙚𝙣𝙩 𝙪𝙣 𝙢𝙤𝙪𝙫𝙚𝙢𝙚𝙣𝙩 𝙥𝙤𝙡𝙞𝙩𝙞𝙦𝙪𝙚 : 𝙘’𝙚𝙨𝙩 𝙪𝙣 𝙥𝙧𝙤𝙟𝙚𝙩 é𝙘𝙤𝙣𝙤𝙢𝙞𝙦𝙪𝙚, 𝙪𝙣 𝙧é𝙨𝙚𝙖𝙪 𝙙’𝙞𝙣𝙩é𝙧ê𝙩𝙨, 𝙪𝙣 𝙢𝙤𝙙è𝙡𝙚 𝙙𝙚 𝙨𝙤𝙘𝙞é𝙩é.

𝙃𝙖ï𝙩𝙞 : 𝙪𝙣 𝙩𝙚𝙧𝙧𝙖𝙞𝙣 𝙛𝙧𝙖𝙜𝙞𝙡𝙞𝙨é, 𝙪𝙣𝙚 𝙣𝙤𝙨𝙩𝙖𝙡𝙜𝙞𝙚 𝙙𝙖𝙣𝙜𝙚𝙧𝙚𝙪𝙨𝙚.

𝙃𝙖ï𝙩𝙞, 𝙢𝙖𝙡𝙜𝙧é 𝙨𝙤𝙣 𝙝𝙞𝙨𝙩𝙤𝙞𝙧𝙚 𝙨𝙞𝙣𝙜𝙪𝙡𝙞è𝙧𝙚, 𝙣’𝙚𝙨𝙩 𝙥𝙖𝙨 à 𝙡’𝙖𝙗𝙧𝙞 𝙙𝙚 𝙘𝙚𝙩𝙩𝙚 𝙙𝙮𝙣𝙖𝙢𝙞𝙦𝙪𝙚. 𝙇𝙚 𝙥𝙖𝙮𝙨 𝙩𝙧𝙖𝙫𝙚𝙧𝙨𝙚 𝙪𝙣𝙚 𝙘𝙧𝙞𝙨𝙚 𝙥𝙧𝙤𝙛𝙤𝙣𝙙𝙚 𝙤ù 𝙡’𝙚𝙛𝙛𝙤𝙣𝙙𝙧𝙚𝙢𝙚𝙣𝙩 𝙙𝙚 𝙡’É𝙩𝙖𝙩, 𝙡’𝙞𝙣𝙨é𝙘𝙪𝙧𝙞𝙩é 𝙜é𝙣é𝙧𝙖𝙡𝙞𝙨é𝙚 𝙚𝙩 𝙡𝙖 𝙥𝙚𝙧𝙩𝙚 𝙙𝙚 𝙘𝙤𝙣𝙛𝙞𝙖𝙣𝙘𝙚 𝙙𝙖𝙣𝙨 𝙡𝙚𝙨 𝙞𝙣𝙨𝙩𝙞𝙩𝙪𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙘𝙧é𝙚𝙣𝙩 𝙪𝙣 𝙩𝙚𝙧𝙧𝙖𝙞𝙣 𝙛𝙚𝙧𝙩𝙞𝙡𝙚 𝙥𝙤𝙪𝙧 𝙡𝙚𝙨 𝙙𝙞𝙨𝙘𝙤𝙪𝙧𝙨 𝙖𝙪𝙩𝙤𝙧𝙞𝙩𝙖𝙞𝙧𝙚𝙨. 𝙇𝙖 𝙩𝙚𝙧𝙧𝙚𝙪𝙧 𝙩𝙚𝙧𝙧𝙤𝙧𝙞𝙨𝙩𝙚 𝙦𝙪𝙞 𝙨è𝙢𝙚 𝙡𝙚 𝙙𝙚𝙪𝙞𝙡 𝙙𝙖𝙣𝙨 𝙡𝙚𝙨 𝙦𝙪𝙖𝙧𝙩𝙞𝙚𝙧𝙨, 𝙡𝙚𝙨 𝙚𝙣𝙡è𝙫𝙚𝙢𝙚𝙣𝙩𝙨, 𝙡𝙚𝙨 𝙢𝙖𝙨𝙨𝙖𝙘𝙧𝙚𝙨, 𝙡’𝙖𝙗𝙨𝙚𝙣𝙘𝙚 𝙙𝙚 𝙥𝙚𝙧𝙨𝙥𝙚𝙘𝙩𝙞𝙫𝙚𝙨 𝙥𝙤𝙪𝙧 𝙡𝙖 𝙟𝙚𝙪𝙣𝙚𝙨𝙨𝙚, 𝙩𝙤𝙪𝙩 𝙘𝙚𝙡𝙖 𝙖𝙡𝙞𝙢𝙚𝙣𝙩𝙚 𝙪𝙣𝙚 𝙩𝙚𝙣𝙩𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙙𝙖𝙣𝙜𝙚𝙧𝙚𝙪𝙨𝙚 : 𝙘𝙚𝙡𝙡𝙚 𝙙𝙚 𝙛𝙖𝙞𝙧𝙚 𝙧𝙚𝙫𝙞𝙫𝙧𝙚 𝙡𝙚 𝙙𝙪𝙫𝙖𝙡𝙞é𝙧𝙞𝙨𝙢𝙚.

𝙈𝙖𝙡𝙜𝙧é 𝙨𝙤𝙣 𝙗𝙞𝙡𝙖𝙣 𝙙é𝙨𝙖𝙨𝙩𝙧𝙚𝙪𝙭 — 𝙡’𝙚𝙭𝙞𝙡 𝙛𝙤𝙧𝙘é, 𝙡𝙖 𝙢𝙤𝙧𝙩, 𝙡𝙚𝙨 𝙙𝙞𝙨𝙥𝙖𝙧𝙞𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨, 𝙡𝙖 𝙧é𝙥𝙧𝙚𝙨𝙨𝙞𝙤𝙣 𝙨𝙮𝙨𝙩é𝙢𝙖𝙩𝙞𝙦𝙪𝙚 — 𝙪𝙣𝙚 𝙥𝙖𝙧𝙩𝙞𝙚 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 𝙚𝙭𝙥𝙧𝙞𝙢𝙚 𝙪𝙣𝙚 𝙣𝙤𝙨𝙩𝙖𝙡𝙜𝙞𝙚 𝙙’𝙪𝙣𝙚 é𝙥𝙤𝙦𝙪𝙚 “𝙢𝙪𝙨𝙘𝙡é𝙚”, 𝙤ù 𝙡’𝙤𝙧𝙙𝙧𝙚 𝙨𝙚𝙢𝙗𝙡𝙖𝙞𝙩 𝙧é𝙜𝙣𝙚𝙧, 𝙢ê𝙢𝙚 𝙖𝙪 𝙥𝙧𝙞𝙭 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝙡𝙞𝙗𝙚𝙧𝙩é. 𝘾𝙚𝙩𝙩𝙚 𝙣𝙤𝙨𝙩𝙖𝙡𝙜𝙞𝙚 𝙣’𝙚𝙨𝙩 𝙥𝙖𝙨 𝙪𝙣 𝙨𝙤𝙪𝙩𝙞𝙚𝙣 𝙞𝙙é𝙤𝙡𝙤𝙜𝙞𝙦𝙪𝙚, 𝙢𝙖𝙞𝙨 𝙪𝙣 𝙧é𝙛𝙡𝙚𝙭𝙚 𝙙𝙚 𝙨𝙪𝙧𝙫𝙞𝙚 𝙙𝙖𝙣𝙨 𝙪𝙣 𝙥𝙖𝙮𝙨 𝙤ù 𝙡’É𝙩𝙖𝙩 𝙣𝙚 𝙥𝙧𝙤𝙩è𝙜𝙚 𝙥𝙡𝙪𝙨. 𝘾’𝙚𝙨𝙩 𝙥𝙧é𝙘𝙞𝙨é𝙢𝙚𝙣𝙩 𝙙𝙖𝙣𝙨 𝙘𝙚𝙨 𝙢𝙤𝙢𝙚𝙣𝙩𝙨 𝙙𝙚 𝙙é𝙨𝙚𝙨𝙥𝙤𝙞𝙧 𝙦𝙪𝙚 𝙡𝙚𝙨 𝙙é𝙢𝙖𝙜𝙤𝙜𝙪𝙚𝙨 𝙥𝙧𝙤𝙨𝙥è𝙧𝙚𝙣𝙩.𝙇𝙚 𝙩𝙚𝙧𝙧𝙖𝙞𝙣 𝙝𝙖ï𝙩𝙞𝙚𝙣 𝙚𝙨𝙩 𝙖𝙪𝙟𝙤𝙪𝙧𝙙’𝙝𝙪𝙞 𝙥𝙧𝙤𝙥𝙞𝙘𝙚 à 𝙡’é𝙘𝙡𝙤𝙨𝙞𝙤𝙣 𝙙’𝙪𝙣 𝙡𝙚𝙖𝙙𝙚𝙧 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙞𝙨𝙩𝙚, 𝙖𝙪𝙩𝙤𝙧𝙞𝙩𝙖𝙞𝙧𝙚, 𝙝𝙖𝙗𝙞𝙡𝙡é 𝙙’𝙪𝙣 𝙙𝙞𝙨𝙘𝙤𝙪𝙧𝙨 𝙙’𝙤𝙧𝙙𝙧𝙚 𝙚𝙩 𝙙𝙚 𝙢𝙤𝙧𝙖𝙡𝙞𝙩é, 𝙢𝙖𝙞𝙨 𝙥𝙤𝙧𝙩𝙚𝙪𝙧 𝙙’𝙪𝙣 𝙥𝙧𝙤𝙜𝙧𝙖𝙢𝙢𝙚 𝙣é𝙤𝙡𝙞𝙗é𝙧𝙖𝙡 𝙙𝙪𝙧. 𝙐𝙣 𝙥𝙚𝙧𝙨𝙤𝙣𝙣𝙖𝙜𝙚 𝙘𝙖𝙥𝙖𝙗𝙡𝙚 𝙙𝙚 𝙥𝙧𝙤𝙢𝙚𝙩𝙩𝙧𝙚 𝙡𝙖 𝙨é𝙘𝙪𝙧𝙞𝙩é 𝙩𝙤𝙪𝙩 𝙚𝙣 𝙨𝙚𝙧𝙫𝙖𝙣𝙩 𝙡𝙚𝙨 𝙞𝙣𝙩é𝙧ê𝙩𝙨 𝙙𝙚𝙨 é𝙡𝙞𝙩𝙚𝙨 é𝙘𝙤𝙣𝙤𝙢𝙞𝙦𝙪𝙚𝙨 𝙡𝙤𝙘𝙖𝙡𝙚𝙨 𝙚𝙩 𝙙𝙚𝙨 𝙖𝙘𝙩𝙚𝙪𝙧𝙨 é𝙩𝙧𝙖𝙣𝙜𝙚𝙧𝙨. 𝙐𝙣 𝙙𝙞𝙧𝙞𝙜𝙚𝙖𝙣𝙩 𝙦𝙪𝙞 𝙨𝙚 𝙥𝙧é𝙨𝙚𝙣𝙩𝙚𝙧𝙖𝙞𝙩 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙚 “𝙖𝙣𝙩𝙞‑𝙨𝙮𝙨𝙩è𝙢𝙚” 𝙩𝙤𝙪𝙩 𝙚𝙣 𝙘𝙤𝙣𝙨𝙤𝙡𝙞𝙙𝙖𝙣𝙩 𝙪𝙣 𝙨𝙮𝙨𝙩è𝙢𝙚 𝙚𝙣𝙘𝙤𝙧𝙚 𝙥𝙡𝙪𝙨 𝙞𝙣é𝙜𝙖𝙡𝙞𝙩𝙖𝙞𝙧𝙚.𝙃𝙖ï𝙩𝙞 𝙚𝙨𝙩 𝙛𝙧𝙖𝙜𝙞𝙡𝙚, 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙚 𝙡𝙚 𝙧𝙚𝙨𝙩𝙚 𝙙𝙚 𝙡’𝘼𝙢é𝙧𝙞𝙦𝙪𝙚 𝙡𝙖𝙩𝙞𝙣𝙚. 𝙇𝙚𝙨 𝙢ê𝙢𝙚𝙨 𝙞𝙣𝙜𝙧é𝙙𝙞𝙚𝙣𝙩𝙨 𝙨𝙤𝙣𝙩 𝙥𝙧é𝙨𝙚𝙣𝙩𝙨 : 𝙘𝙧𝙞𝙨𝙚 é𝙘𝙤𝙣𝙤𝙢𝙞𝙦𝙪𝙚, 𝙞𝙣𝙨𝙩𝙞𝙩𝙪𝙩𝙞𝙤𝙣𝙨 𝙖𝙛𝙛𝙖𝙞𝙗𝙡𝙞𝙚𝙨, é𝙡𝙞𝙩𝙚𝙨 𝙥𝙧é𝙙𝙖𝙩𝙧𝙞𝙘𝙚𝙨, 𝙥𝙤𝙥𝙪𝙡𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣 é𝙥𝙪𝙞𝙨é𝙚, 𝙞𝙣𝙛𝙡𝙪𝙚𝙣𝙘𝙚 𝙚𝙭𝙩é𝙧𝙞𝙚𝙪𝙧𝙚. 𝘾𝙚 𝙦𝙪𝙞 𝙨𝙚 𝙟𝙤𝙪𝙚 𝙖𝙞𝙡𝙡𝙚𝙪𝙧𝙨 𝙥𝙚𝙪𝙩 𝙨𝙚 𝙧𝙚𝙥𝙧𝙤𝙙𝙪𝙞𝙧𝙚 𝙙𝙖𝙣𝙨 𝙣𝙤𝙩𝙧𝙚 𝙥𝙖𝙮𝙨.

𝙁𝙖𝙘𝙚 à 𝙘𝙚𝙩𝙩𝙚 𝙢𝙤𝙣𝙩é𝙚 𝙙𝙚 𝙡’𝙖𝙪𝙩𝙤𝙧𝙞𝙩𝙖𝙧𝙞𝙨𝙢𝙚 𝙣é𝙤𝙡𝙞𝙗é𝙧𝙖𝙡, 𝙘𝙚𝙨 𝙨𝙤𝙘𝙞é𝙩é𝙨 𝙤𝙣𝙩 𝙪𝙣𝙚 𝙧𝙚𝙨𝙥𝙤𝙣𝙨𝙖𝙗𝙞𝙡𝙞𝙩é 𝙘𝙤𝙡𝙡𝙚𝙘𝙩𝙞𝙫𝙚 𝙚𝙩 𝙝𝙞𝙨𝙩𝙤𝙧𝙞𝙦𝙪𝙚. 𝙀𝙡𝙡𝙚𝙨 𝙙𝙤𝙞𝙫𝙚𝙣𝙩 𝙙é𝙛𝙚𝙣𝙙𝙧𝙚 𝙡𝙖 𝙙𝙞𝙜𝙣𝙞𝙩é 𝙝𝙪𝙢𝙖𝙞𝙣𝙚, 𝙧𝙚𝙣𝙛𝙤𝙧𝙘𝙚𝙧 𝙡𝙚𝙨 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙪𝙣𝙖𝙪𝙩é𝙨, 𝙥𝙧𝙤𝙢𝙤𝙪𝙫𝙤𝙞𝙧 𝙡’𝙞𝙣𝙘𝙡𝙪𝙨𝙞𝙤𝙣, 𝙥𝙧é𝙫𝙚𝙣𝙞𝙧 𝙡𝙚𝙨 𝙫𝙞𝙤𝙡𝙚𝙣𝙘𝙚𝙨 𝙥𝙤𝙡𝙞𝙩𝙞𝙦𝙪𝙚𝙨 𝙚𝙩 𝙥𝙧𝙤𝙥𝙤𝙨𝙚𝙧 𝙪𝙣𝙚 𝙖𝙪𝙩𝙧𝙚 𝙖𝙡𝙩𝙚𝙧𝙣𝙖𝙩𝙞𝙫𝙚 ,𝙞𝙣𝙫𝙚𝙣𝙩𝙚𝙧 𝙪𝙣 𝙧𝙚𝙫𝙚 𝙥𝙤𝙪𝙫𝙖𝙣𝙩 𝙙𝙚𝙗𝙤𝙪𝙘𝙝𝙚𝙧 𝙨𝙪𝙧"𝙙𝙚𝙨 𝙡𝙚𝙣𝙙𝙚𝙢𝙖𝙞𝙣𝙨 𝙦𝙪𝙞 𝙘𝙝𝙖𝙣𝙩𝙚𝙣𝙩". 𝙇𝙖 𝙡𝙪𝙩𝙩𝙚 𝙘𝙤𝙣𝙩𝙧𝙚 𝙡𝙖 « 𝙥𝙚𝙨𝙩𝙚 𝙗𝙧𝙪𝙣𝙚 » 𝙣’𝙚𝙨𝙩 𝙥𝙖𝙨 𝙨𝙚𝙪𝙡𝙚𝙢𝙚𝙣𝙩 𝙥𝙤𝙡𝙞𝙩𝙞𝙦𝙪𝙚. 𝙀𝙡𝙡𝙚 𝙚𝙨𝙩 𝙨𝙤𝙘𝙞𝙖𝙡𝙚, 𝙘𝙪𝙡𝙩𝙪𝙧𝙚𝙡𝙡𝙚, é𝙙𝙪𝙘𝙖𝙩𝙞𝙫𝙚.
𝙇𝙚 𝙧𝙚𝙩𝙤𝙪𝙧 𝙙𝙚 𝙘𝙚𝙩𝙩𝙚 𝙢𝙤𝙪𝙫𝙖𝙣𝙘𝙚 𝙚𝙣 𝘼𝙢é𝙧𝙞𝙦𝙪𝙚 𝙡𝙖𝙩𝙞𝙣𝙚 𝙣’𝙚𝙨𝙩 𝙥𝙖𝙨 𝙪𝙣 𝙖𝙘𝙘𝙞𝙙𝙚𝙣𝙩. 𝘾’𝙚𝙨𝙩 𝙪𝙣𝙚 𝙨𝙩𝙧𝙖𝙩é𝙜𝙞𝙚. 𝙐𝙣𝙚 𝙧𝙚𝙘𝙤𝙣𝙦𝙪ê𝙩𝙚 𝙢é𝙩𝙝𝙤𝙙𝙞𝙦𝙪𝙚 𝙢𝙚𝙣é𝙚 𝙥𝙖𝙧 𝙪𝙣𝙚 𝙙𝙧𝙤𝙞𝙩𝙚 𝙙𝙪𝙧𝙚 𝙦𝙪𝙞 𝙨𝙚 𝙥𝙧é𝙨𝙚𝙣𝙩𝙚 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙚 𝙖𝙣𝙩𝙞‑𝙨𝙮𝙨𝙩è𝙢𝙚 𝙢𝙖𝙞𝙨 𝙖𝙜𝙞𝙩 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙚 𝙡𝙚 𝙗𝙧𝙖𝙨 𝙖𝙧𝙢é 𝙙𝙪 𝙣é𝙤𝙡𝙞𝙗é𝙧𝙖𝙡𝙞𝙨𝙢𝙚. 𝙃𝙖ï𝙩𝙞, 𝙛𝙧𝙖𝙜𝙞𝙡𝙞𝙨é𝙚 , 𝙙𝙤𝙞𝙩 𝙧𝙚𝙜𝙖𝙧𝙙𝙚𝙧 𝙘𝙚𝙩𝙩𝙚 𝙙𝙮𝙣𝙖𝙢𝙞𝙦𝙪𝙚 𝙖𝙫𝙚𝙘 𝙖𝙩𝙩𝙚𝙣𝙩𝙞𝙤𝙣. 𝙇𝙖 𝙧é𝙜𝙞𝙤𝙣 𝙣𝙤𝙪𝙨 𝙤𝙛𝙛𝙧𝙚 𝙪𝙣 𝙢𝙞𝙧𝙤𝙞𝙧. À 𝙣𝙤𝙪𝙨 𝙙𝙚 𝙙é𝙘𝙞𝙙𝙚𝙧 𝙘𝙚 𝙦𝙪𝙚 𝙣𝙤𝙪𝙨 𝙫𝙤𝙪𝙡𝙤𝙣𝙨 𝙮 𝙫𝙤𝙞𝙧.

𝙀𝙫𝙚𝙣𝙨 𝘿𝙪𝙗𝙤𝙞𝙨
𝘽𝙧𝙤𝙤𝙠𝙡𝙮𝙣,𝙉𝙔
12/21/25

𝙍𝙚𝙛𝙚𝙧𝙚𝙣𝙘𝙚𝙨:

𝙇𝙤𝙣𝙙𝙤ñ𝙤, 𝙀. (2022). 𝙃𝙤𝙬 𝙛𝙖𝙧-𝙧𝙞𝙜𝙝𝙩 𝙣𝙚𝙩𝙬𝙤𝙧𝙠𝙨 𝙧𝙚𝙨𝙝𝙖𝙥𝙚 𝙇𝙖𝙩𝙞𝙣 𝘼𝙢𝙚𝙧𝙞𝙘𝙖𝙣 𝙥𝙤𝙡𝙞𝙩𝙞𝙘𝙨. 𝙏𝙝𝙚 𝙉𝙚𝙬 𝙔𝙤𝙧𝙠 𝙏𝙞𝙢𝙚𝙨.

𝙑𝙚𝙧𝙜𝙖𝙧𝙖, 𝘾. (2022). 𝘼𝙪𝙩𝙝𝙤𝙧𝙞𝙩𝙖𝙧𝙞𝙖𝙣 𝙣𝙚𝙤𝙡𝙞𝙗𝙚𝙧𝙖𝙡𝙞𝙨𝙢 𝙞𝙣 𝙇𝙖𝙩𝙞𝙣 𝘼𝙢𝙚𝙧𝙞𝙘𝙖. 𝙏𝙝𝙚 𝙂𝙪𝙖𝙧𝙙𝙞𝙖𝙣.